L'auteur, que Allah lui fasse miséricorde, a dit :

Chapitre : Les conditions de validité de la purification sont :

1)    L'Islam.

2)    La distinction c'est-à-dire que l'enfant ait atteint un âge à partir duquel il comprend la parole qu’on lui adresse et sait y répondre.

3)    L'absence de tout ce qui empêche l'eau de parvenir à ce qui doit être lavé.

4)   L'écoulement de l'eau.

5)    Que l'eau soit purificatrice, c'est-à-dire qu'elle n'ait pas perdu son nom d'eau par un mélange avec une substance pure qu’on peut lui éviter. Qu'elle n'ait pas été altérée par une najaçah même légèrement. Si la quantité d'eau est inférieure à deux qoullah, il est une condition qu'elle ne soit pas touchée par une najaçah non tolérable et qu'elle n'ait pas été utilisée pour lever un hadath ou pour éliminer une najaçah.

chapitre suivant : le tayammoum (l'ablution sèche)